写于 2018-12-25 04:06:02| 88lifa.com| 世界
<p>“忘记死亡,寻求生命!”凭借这些鼓舞人心的话语,同名的4000年史诗中的明星吉尔加梅什,铸就了世界上第一个英雄的口号</p><p>与此同时,这位年轻的国王将死亡和人性的考虑纳入其中</p><p>位于世界上最古老史诗的核心虽然已经发生了很大的变化,但史诗的主题仍然与现代读者非常相关根据你的观点,吉尔伽美什可能被认为是传说中的国王的神话传说,一个爱情故事所有这些元素都存在于叙事中,文本的多样性只与其文学的复杂性相匹配或许令人惊讶的是,鉴于材料的极端古老性,喜剧,悲剧,破解冒险,或者也许是原创故事选集,史诗是复杂的存在主义查询,丰富的图像和动态人物的巧妙融合叙事开始于吉尔伽美什统治乌鲁克城作为暴君To ke ep他被占领,美索不达米亚的神灵​​为他创造了一个伴侣,毛茸茸的野人Enkidu Gilgamesh开始介绍Enkidu的文明,这是通过与明智的女祭司Shamhat(他在阿卡德的名字暗示两者的性别)的小说手段实现的壮举</p><p>美丽和性感)Gilgamesh和Enkidu变得不可分割,并开始寻求持久的名声和荣耀英雄的行为打乱了众神,导致Enkidu的早逝死Enkidu的死亡是叙事中的关键点Gilgamesh和Enkidu之间的爱情改变皇家主角,而Enkidu的死让Gilgamesh丧失并害怕自己的死亡率英雄穿着自己的狮子皮,并寻找一个长寿的大洪水幸存者,Utanapishtim(经常与圣经诺亚相比)之后在死亡之水的危险旅程中,吉尔伽美什终于遇见了乌坦帕蒂姆,并要求获得永生的秘密</p><p>在最早的文学反高潮之一,乌坦apishtim告诉他,他没有它故事以Gilgamesh回到Uruk Gilgamesh市的故事结束,他的冒险只能用最高级的术语来描述:在他的传奇旅程中,英雄与神灵和怪物战斗,发现(并且输了) )永恒青春的秘诀,前往世界的最前沿 - 超越尽管叙事及其主人公的幻想元素,吉尔伽美什仍然是一个非常人性化的人,经历同样的心碎,局限和简单的快乐,塑造了人类状况的普遍品质吉尔伽美什探索了作为人类的本质和意义,并提出了在现代继续争论的问题:生命和爱情的意义是什么</p><p>生活到底是什么 - 我做得对吗</p><p>我们如何应对生活的简洁和不确定性,以及我们如何应对损失</p><p>文本提供了多个答案,允许读者与英雄一起搏斗这些想法一些最明确的建议是由啤酒神,Siduri(是的,啤酒女神)提供的,他建议Gilgamesh在扩展他的时候不那么坚定地决定生活相反,她敦促他享受生活中简单的快乐,比如亲人的陪伴,美食和干净的衣服 - 或许举一个美索不达米亚的正念的例子史诗也为读者提供了一个有用的案例研究</p><p>如果一个人处于统治Uruk古城的特殊情况下,在古代的美索不达米亚,国王的正确行为对维持世俗和天堂的秩序是必要的尽管这种皇家职责的严重性,吉尔伽美什似乎做错了什么他杀死受神圣保护的环境监护人Humbaba,并搜捕他珍贵的雪松森林他侮辱了美丽的爱情女神伊什塔尔,并杀死了强大的公牛Hea他找到了永恒青春的关键,但随后又快速地将它丢去了一条过往的蛇(在此过程中解释了蛇在脱落皮肤后的“更新”)通过这些不幸事件,吉尔伽美什努力争取名利和不朽,而是找到了爱情</p><p>与他的同伴,Enkidu,以及​​对人类极限和社区重要性的更深刻理解吉尔伽美什的史诗在古代广为人知,其影响可追溯到荷马史诗和希伯来圣经的后期文学世界 然而,在现代,即使是最博学的古代文学读者也可能很难勾勒出它的情节,或者说它的主人公</p><p>我们应该为这一世界上最伟大的古代文学作品之一的这种现代文化遗忘所欠下什么呢</p><p>答案在于叙事的接受历史虽然古希腊和罗马的许多伟大的文学作品在西方文化的发展过程中不断被研究,但吉尔伽美什的史诗来自一个被遗忘的时代</p><p>故事起源于美索不达米亚,古代近东被认为大致与现代伊拉克,科威特以及叙利亚,伊朗和土耳其的部分地区相对应,并且经常被称为早期农业和城市的“文明的摇篮”吉尔伽美什用楔形文字写成,世界上最古老的已知的写作形式Gilgamesh最早的叙事可以在五首苏美尔诗歌中找到,其他版本包括用Elamite,Hittite和Hurrian编写的那些版本</p><p>最着名的版本是标准巴比伦版本,用阿卡德语写成(用楔形文字写的一种语言)在公元前第二个千年中作为外交语言发挥作用)楔形文字书写系统的消失公元1世纪的时间,加速了吉尔伽美什的急剧下滑,近两千年来,包含吉尔伽美什及其同伴故事的泥板,与成千上万的其他楔形文字一起丢失和埋葬在伟大的图书馆遗址之下</p><p> Ashurbanipal史诗的现代重新发现是对古代近东的理解的分水岭时刻史诗的第11幅片首先由大英博物馆的自学成才的楔形文学学者乔治史密斯翻译于1872年史密斯发现了古代巴比伦的存在文本中的洪水叙事与“创世记”的圣经洪水故事有着惊人的相似之处这个故事经常被重复(虽然可能是杜撰的),当史密斯开始破译这款平板电脑时,他变得如此兴奋,以至于他开始将他的全部删除服装从19世纪中叶开始,恢复楔形文字目录的过程今天仍在继续2015年,由Andrew George和Farouk Al-Rawi发布的片段V的新碎片发表国际新闻片段的发现恰逢同年全球对中东文物遭到破坏的敏感性增加“华盛顿邮报”并列“心脏变暖” “反对在叙利亚和伊拉克遭受破坏和掠夺的发现的故事”平板电脑V的新部分包含与现代对环境破坏的关注产生共鸣的生态方面当然,在将成千上万的古代文本投射到环境问题上存在潜在的时代错误</p><p>工业革命之前的几年然而,考虑到人类与我们的环境及其动物居民相互作用的悠久历史,史诗对荒野的呈现具有无可否认的敏感性,在吉尔加梅什,荒野是一个美丽和纯洁的地方</p><p>作为野生丰富的家园Ceda的辉煌和壮丽森林在平板电脑V中诗意地描述:他们(吉尔伽美什和恩基杜)站在森林里惊叹,观察雪松的高度......他们凝视着雪松山,神灵的居所,女神的宝座......甜蜜是它的阴影,充满了喜悦当英雄停下来欣赏森林的美丽时,他们的兴趣不仅仅是美学Gilgamesh和Enkidu意识到雪松的经济价值,而且文本提供了竞争商业和生态利益的清晰画面自从Gilgamesh在过去的一百年中再次出现在民众意识中以来,标准巴比伦版的史诗已经可以通过众多翻译获得</p><p>这个版本最初是由牧师,抄写员和驱魔人Sin-leqi-uninni编写的,大约在公元前1100年学术标准</p><p>在现代翻译中,安德鲁·乔治的“巴比伦吉尔伽美什史诗:引言,批评版和楔形文字”(2003)尽管其全面的内容ellence,两卷本的作品显然是笨拙的,而且肌肉较少的读者将很好地指向同一作者的吉尔伽美什史诗:新翻译(1999) 现代治疗中最具可读性的是David Ferry的Gilgamesh:英文诗歌中的新渲染(1992),它对材料进行了强有力的诗意诠释,就像窃取Gilgamesh的复兴植物的蛇一样,Gilgamesh的Epic已经老去了它的主题 - 探索自然世界和文明世界之间的紧张关系,真爱的效力,以及什么使得美好生活的问题 - 今天与4000年前一样重要注意:翻译来自Andrew R George 2003巴比伦吉尔伽美什史诗:简介,重要版和楔形文字,第1卷牛津: